Con trâ;u không chỉ gắn với công việc đồng áng mà đã đi vào đời sống văn hóa tinh thần của người Việt. Hình ảnh trâ;u xuất hiện trong cuộc sống, trong các đồ dùng hàng ngày, trong các công trình kiến trúc, tín ngưỡng của người Việt cổ và đặc biệt được coi như “linh vật” trong các lễ hội đình đám.
Lễ hội Xuâ;n ngưu
Lễ hội Xuâ;n ngưu hay còn gọi là lễ tiến xuâ;n ngưu là nghi lễ cung đình quan trọng ở Thăng Long từ thời nhà Lý và được duy trì đến thời Nguyễn được tổ chức vào ngày lập xuâ;n hàng năm.
Ảnh minh họa, nguồn Internet
Đâ;y là lễ hội tiến con trâ;u bằng đất để tống khí lạnh của mùa đông và đón khi ấm áp của mùa xuâ;n đang tới. Lễ tiến xuâ;n ngưu có 2 phần: Lễ tống tiễn mùa đông và lễ lập xuâ;n.
Xuâ;n ngưu là vật tế của phần lễ tống tiễn mùa đông. Lý do chọn trâu đất là vì xét về Thiên nguyệt lệnh, tháng quý đông là tháng Sửu, sửu là trâ;u, đất thì ngăn nước, cho nên làm con trâ;u bằng đất để át khí lạnh.
Màu sắc của trâ;u ứng với ngũ hành của ngày lập xuâ;n (hành Kim thì màu trắng, hành Mộc thì màu xanh, hành Thủy thì màu đen v.v…). Ngoài ra, còn phải nặn thêm 1.300 con trâ;u bé, cao một thước ta (khoảng 40cm). Tất cả được để ở Nha Môn ngưu gần cửa Đông thành Thăng Long. Tới ngày Lập xuâ;n thì đem ra tế lễ.
Vật tế của lễ lập xuâ;n là mục đồng được đắp bằng đất - hình tượng thần Câ;u Mang (tức là thần chủ về mùa màng).
Về Nghi lễ: Vào tối trước ngày lập xuâ;n, vị quan đứng đầu thường quan cục rước tượng trâ;u và Mang Thần đến đàn tế ở Ô Quan Chưởng, 1300 trâ;u bé được đặt ở ngục Đông Môn ngay cạnh cửa Đồng Thành. Đúng giờ Tý, quan Phủ Doãn được hai quan huyện Thọ Xương và Quảng Đức tháp tùng đến đàn tế làm lễ lần thứ nhất.
Tế xong, trâ;u và thần Câ;u Mang lại được rước về đền Bạch Mã bên sông Tô để tế tuần thứ hai.
Sau khi tế xong tuần thứ hai, Mang Thần được chôn ở bờ sông còn tượng trâu được rước vào trình nhà vua tại sâ;n Đan Trì. Tại đâ;y bách quan áo mão câ;n đai rực rỡ, đứng xếp hàng theo ngôi thứ. Vua xuống ngai làm lễ. Các quan tuần tự lễ vua và đem cất các kiệu rước trâ;u vào trong kho của bộ.
Trâu đất được đưa về cửa Đông. Tại đâ;y, trâu được phá ra, lấy một miếng thủ, một miếng châ;n, một khấu đuôi và cùng 300 con trâ;u bé dâ;ng lên vua. Vua đem phâ;n phát cho các quan dự tế và các đền miếu ở Kinh thành. Còn lại 1.000 con trâ;u bé thì được tiến sang phủ Chúa Trịnh. Chúa cũng sai đem chia cho các đơn vị quâ;n đội.
Lễ hội Tịch Điền
Lễ hội Tịch Điền ở Duy Tiên, Hà Nam có nguồn gốc lâu đời, được tổ chức từ mùng 5 đến mùng 7 tháng Giêng hàng năm.
Theo tích cũ, lễ hội này là do vua Thần Nông (cụ nội của vua Hùng) khai mở, cầu mong một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Vào đầu xuâ;n, vua sẽ thâ;n chinh ra lễ tế Thần nông và cày ruộng tịch điền.
Trâ;u cày ruộng tịch điền phải là trâu đực, nuôi theo chế độ riêng. Ngày làm lễ Tịch Điền, vua sẽ đích thâ;n cày ruộng và đường cày có tính tượng trưng cho một năm mùa vụ tốt tươi.
Ngày nay, lễ hội này vẫn được tái hiện lại nhằm khuyến khích người dâ;n trồng lúa, chăm lo nông nghiệp. Các nghi lễ truyền thống và trò chơi dâ;n gian được giữ nguyên, trong đó, nổi bật là hội thi vẽ trâ;u. Hàng chục chú trâu được khoác trên mình những hình vẽ ngộ nghĩnh, đặc sắc từ ngày mùng 6 Tết thu hút rất nhiều sự chú ý của người dâ;n và cả du khách.
Tết trâ;u
Tết trâu được làm ở một số vùng nông thôn nước ta như Hoằng Hóa, Nga Sơn (Thanh Hóa), Vĩnh Linh (Quảng Trị).
Trước Tết vài hôm, người ta tìm những món trâ;u thích ăn như: Cỏ ngon, rơm được nắng để thưởng cho trâ;u ngày Tết. Chiều 30 Tết, trâu được tắm rửa, chuồng dọn sạch sẽ, máng chuẩn bị đầy cỏ voi, bắp câ;y, rơm... Sáng mùng 1 Tết, trâu được dán một lá bùa trước trán để trừ tà, yếm quái, xua đuổi vận hạn năm cũ. Một chiếc bàn con được đặt trước chuồng trâ;u với đồ lễ như bánh trưng bánh tét, gà, rượu... Gia chủ ăn mặc lịch sự, khấn nguyện trước chuồng trâu để cầu bình an, sức khỏe, trâ;u ăn tốt, cày khỏe. Sau khi cúng ”Thần trâ;u”, đồ lễ sẽ được đút cho trâ;u ăn. Ngoài ra, người ta cũng chọn một ngày tốt lành để dắt trâu đi dạo thưởng xuâ;n và ướm vai cày cho trâu để lấy may.
Lễ hội chọi trâ;u
Nhắc đến con trâ;u trong lễ hội, không thể không nhắc đến lễ hội chọi trâ;u ở Đồ Sơn (Hải Phòng).
Dù ai đi đâ;u về đâ;u
Mùng chín tháng tám chọi trâ;u thì về. Dù ai buôn bán trăm nghề
Mùng chín tháng tám nhớ về chọi Trâ;u
Lễ hội được tổ chức vào ngày 9/8 â;m lịch. Đâ;y là một lễ hội truyền thống của người dâ;n Đồ Sơn để tạ ơn Thần Biển, tưởng nhớ công ơn của các vị thần, duy trì kỷ cương làng xã để cầu nguyện cho ”nhâ;n khang, vật thịnh”, khẳng định tinh thần đoàn kết, duy trì ý thực cộng đồng.
Những con trâ;u khỏe mạnh được chọi với nhau để tìm ra con chiến thắng. Con trâ;u chiến thắng được dùng để cúng thần linh, cầu cho mưa thuận gió hòa.
Người ta quan niệm rằng, nếu trâ;u làng nào năm đó chiến thắng thì cả làng sẽ gặp nhiều may mắn, mọi người bình yên trong hành trình đi biển./.
S.T